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          評論性文章怎么寫

          岳春陽2020-04-18 13:40:55

          評論文是對一段論證的評論,陳述一個論證,要求對這一論證作出評論,評論的內容根據試題的內容自己決定。那么 評論性文章怎么寫呢?下面就和小編一起去看一下相關信息吧。

          評論性文章怎么寫

          評論性文章的寫法

          1、如果是散文類的,重點評述文章感情線,華麗辭藻的運用,散中找到作者的主旨思想。

          2、如果是記敘文類型,要考慮文章結構,分析作者采用這種結構的好處,然后寫從這篇容文章故事中,你獲得了什么啟示或者感動。

          3、如果是議論文類型,就得把握作者針對這個問題采取了什么論證方法,用了哪些證據證明,分析其合理性。

          評論的內容根據試題的內容自己決定,可以包括:

          1、論證在概念界定上是否清楚;

          2、論證方法是否正確;論據是否成立;

          3、論據是否足以支持結論;

          4、有無支持結論的更為有力的論據;

          5、推理有無錯誤或漏洞;

          6、論證的成立是否需要另外的條件;

          7、有無另外的解釋反對或削弱該論證,作何種修改可以使論證更為有力等。

          作文的寫作注意事項

          閱卷老師往往每天都要評閱成千上萬的高考試卷,很容易造成精神疲勞。所以,考生卷面給老師的第一印象很重要。卷面整潔,自己工整美觀,給人的第一感覺賞心悅目,這樣即便作文水平一般,高考作文分數也不會太差。

          作文構思,包括立意、選材、中心思想等要素。這三者之間的關系是密不可分的。立意是文章的靈魂,立意決定選材,選材要服從中心思想的需要。立意需要選材來支撐它,中心思想需要選材來突出它。沒有選材,立意和中心思想就都是空的。選材新而立意深,著眼于新鮮材料,對深化中心思想效果明顯。

          在平時的作文訓練中,學生往往偏重于審題立意的訓練,偏重于運用語言的訓練,而對文章結構要求不那么重視,于是行文時信馬由韁,隨心所欲造成文章不能很好地表情達意。結構就是文章內容的組合構造,是文章思路的表現。文章的內容要通過組織安排才能表達出來,文章的主題也要通過結構來加以凸現。

          真摯的情感以“真”基礎,并發展為“善”和“美”。即發自內心,真實而真誠,不是矯揉造作,不虛情假意;對自己和別人起到一定的鼓舞作用;它使人的心靈受到美的陶冶,給人以美的感受。情真意切,能使考官獲得共鳴,從而為文章增加感情分。

          評論性文章范文

          《經典評論文章》

          授人以漁,不妨先授人以魚!

          把原始積累比喻為“魚”,把治學之道比喻為“漁”,“授人以漁”固然正確,但如果他根本不知道魚的滋味,還會有打魚的熱情嗎?

          近日讀新聞,提到北京市中小學將改革多種學科教材,其中語文等教材內容增加了古詩詞、京劇唱段等傳統文化內容,以及近現代名家的作品,包括梁實秋、林語堂等人的文章。這種改革的確反映出在信息技術愈發普及的今天,即使看上去很“現代”的學習以及教育方法都面臨不得不尋求變化的局面。

          自古以來,我們的學習方式都是從幼時“開蒙”便大量讀書,由淺入深,哪怕是囫圇吞棗,也要把盡可能多的書本裝到肚子里。古時沒有公共圖書館,沒有方便的資料查詢系統,掌握知識的唯一方法就是死記硬背。至于從前人的著作中領會奧妙,靠自身悟性掌握治學要義,則是以后成長過程中的事了。這樣做的好處是童年便打下一個基礎,用時可以俯拾即來,便于融會貫通。所以韓愈會說:“我之獲見,實自童蒙”,你可以理解成童年的記憶對成年后的成就有著重要的作用。隨著社會的發展和教育理念的更新,古代的蒙學已經逐漸為現代教育方式所取代,古人注重背誦和練習的方法變成了看上去更先進更具引導性的啟發式教育。所謂“授人以魚不如授人以漁”的道理變得越來越有說服力:我不會簡單地讓你通讀和背誦很多書,我更注重教給你學習的方法,讓你學會利用材料,駕馭材料,能夠舉一反三更好。比較古代有些私塾的八股教學,的確是一種進步。

          任何事情都有兩面性。歪解一下,把原始積累比喻為“魚”,把治學之道比喻為“漁”,“授人以漁”固然正確,但如果他根本不知道魚的滋味,還會有打魚的熱情嗎?現代社會是信息社會,人們對一些具備傳播性或特征鮮明便于檢索的知識能夠迅速掌握,對如何快速達成目的更感興趣。借助信息網絡的幫助,一個本科學生也可以快速學習到克雷斯威爾的五步文獻綜述法,借用教科書式的框架結構和快速檢索到的基本資料搭建起畢業論文的架構。

          這其實都是按部就班發展而來的——中學時候的學習就是為了上大學的目標,反復地做模擬題也是一種尋找捷徑的方式。與此同時,卻對原本是必須的基礎練習變得不那么在意了。這一切都讓學習越來越具有明確的功利性,人生的啟蒙反而變得不那么重要了。清朝人沈宗騫在《芥舟學畫編》中寫道:“有畢生之醞釀者,有一時之醞釀者。少壯之時兼收并蓄,凡材之堪為吾用者,盡力取之,惟恐或后,惟恐不多,若少緩焉其難免失時之嘆。”現在看,適當地揀起古人注重背誦練習的習慣,先積累再求善用,也未嘗不是好事。北京市在中小學教材中增加傳統文化內容,讓學生們更廣泛地接觸到多種文化形式,固然有擴充學習內容的作用,也是“授人以魚”,讓學生們從很小就感受古典文化的美,間接地達到一個點滴積累的效果。

          在我受教育的各個階段,不止一位老師曾教導說,讀的書是你自己的,讀得多則受用多。可惜,一是趕上了一段無書可讀的特殊年代,二是本人也確實懶散,自覺有些辜負師長的教誨;但是對長期積累和偶爾得之的關系還是始終清楚的。古人云:“得之在俄頃,積之在平日”,

          這個道理不僅在讀書上如此,推及很多領域也是同樣:企業要練“內功”,運動員要練基本功。科比是NBA最偉大的球星之一,同時他也是訓練最刻苦的球員:經常晚上11點離開球館,第二天凌晨4點又出現在訓練場上。教練杰克遜說過,十年前科比就是湖人隊中最勤奮的球員,十年過去了,仍然沒有人能比科比訓練得更苦。我承認,人是有天分的,做事情是有機遇的,但如果積累更多一些,把基礎夯實一些,天分和機遇能夠帶來的幫助就會更大。

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